اسطورهها هویت یک جامعه به شمار میآیند
تاریخ انتشار: ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۶۹۷۰۸
نویسنده کتاب سرگذشت عشق گفت: عزم ملی و حمایت زیادی لازم است که در همهی جنبهها به بحث اسطورهها بپردازیم که یکی از اینها ادبیات است. در این حالت نیاز جامعه و عطش جامعه، خود، ادبیات را به این سمت میکشاند.
مرضیه گلابگیر اصفهانی در گفتوگو با خبرنگار ایمنا اظهار کرد: اسطورهها از کهنالگوها و نمادها برآمدهاند و در لایههای زیرین ذهن بشری و رؤیای جمعی انسانها پایهگذاری شدهاند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی افزود: به چند صورت اسطورهها در ادبیات مورداستفاده قرار میگیرند اولین شیوه، شیوه روایت مستقیم اسطوره است؛ در این حالت با بازنویسی مستقیم روایتی که از آن اسطوره داریم داستان را مینویسیم.
نویسنده کتاب سرگذشت عشق تصریح کرد: شیوه دیگر استفاده غیرمستقیم از اسطوره است. در شیوه استفاده غیرمستقیم از اسطوره بهترین مثال آن را میتوان استفاده از فرمول سفر قهرمان در نظریه جوزف کمبل دانست و با قرار دادن روایت مدرن در این ساختار سفر قهرمان، قهرمان روایت با گذراندن هر مرحلهبهمرحله دیگر وارد میشود تا انتها که به پیروزی این قهرمان میانجامد.
وی خاطرنشان کرد: از این شیوه در فیلمهای قهرمانی هالیوودی بسیار استفادهشده است. در شیوه دیگر میتوان استفاده از مضمون در داستان را عنوان کرد داستان «اولیس جویس» بهترین مثال در این گروه از داستانهاست در این رمان جویس با استفاده از مضمون داستانی و خط داستانی اولیس به پرداخت داستانی انسانی مدرن در روایت معاصر خود از انسان سرگردان میپردازد.
ایران را میتوان با دو گروه اسطورههای ملی و مذهبی شناختگلابگیر بابیان اینکه ایران را میتوان با دو گروه اسطورههای ملی و مذهبی شناخت، گفت: هیچکدام از این اسطورهها بیاهمیت یا کماهمیتتر از دیگری نیست. در هر دوره تاریخی ایران، متأسفانه با جهتگیریهایی که در این خصوص انجامشده باعث گردید وجه دیگر خود را بیشتر عیان کند و در هر حالت باعث نبود تعادل در ساختار اجتماعی و نگاه مردم به هویت و اسطورهها شده است.
وی تصریح کرد: دوران قبل از انقلاب توجه بیشازاندازه به اسطورههای ملی و حذف اسطوره مذهبی باعث این ناترازیها شد و در دهههای اخیر، برعکس بیتوجهی به اسطورههای ملی، باعث از بین رفتن هویت جامعه شده است.
این نویسنده افزود: متأسفانه نامتعادل بودن بر دو کفه اسطورههای ملی و مذهبی کشورمان ایران، باعث دوری از اسطورهها شده است. با توجه به اینکه اسطورهها بهگونهای رؤیای جمعی یک قوم هستند و فرد یا شخص خاصی آن را ایجاد نکرده است بلکه بسته به نیاز جامعه به وجود آمدهاند. به این خاطر وقتی این عدم تعادل ایجاد شود هویت جمعی به مخاطره میافتد.
وی اظهار کرد: عزم ملی و حمایت زیادی لازم است که در همهی جنبهها به بحث اسطورهها بپردازیم که یکی از اینها ادبیات است. در این حالت نیاز جامعه و عطش جامعه، خود، ادبیات را به این سمت میکشاند.
ادبیات در بحث اسطورهها راه بهجایی نمیبردگلابگیر اضافه کرد: بهعنوان نویسنده فقط میتوانم بنویسیم اما بهتنهایی ادبیات راه بهجایی نمیبرد. این در حالی است که سینما و بازیهای رایانهای یکی از روشهای مدرنی است که میتواند در کنار ادبیات قدرت قصهگویی را بالا ببرد.
وی ادامه داد: زمانی که ما مشغول حذف اسطورهها و قصههای خودمان از همه بخشها بودیم فعالین این حوزه در کشورهای دیگر مشغول معرفی اسطورههای خود بودند که شاهد هستیم در این راستا موفق عمل کردهاند.
نویسنده کتاب سرگذشت عشق بابیان اینکه حذف اسطورههای ملی اشتباه بزرگی است که هویت را از مردم میگیرد، اظهار کرد: شاید اگر امروز جوان ایرانی، بهراحتی کشور را ترک میکند به این دلیل باشد که هرکول را قهرمانی قدرتمندتر از رستم میداند. و دختر ایرانی بهجای اینکه الهه آناهیتا که صاحب همهی آبهای جهان استوکسی است که بعدتر در فاطمه زهرا تبلور پیدا میکند و آبهای جهان به مهرش است حالا بیشتر آتنا را میشناسد و به او اهمیت میدهد.
تبلور اسطوره توسط جامعه و نیاز مردم بستگی داردوی تأکید کرد: اسطورهها، نمادها و کهنالگوها به زندگی خود در رؤیای جمعی مردم ادامه میدهند فقط گاهی ضعیف و گاهی قدرتمند میشوند. این ضعف و قدرت به اسطوره بستگی ندارد به تبلور اسطوره توسط جامعه و نیاز مردم بستگی دارد. وقتی ما اسطورهها را از ذهن جمعی جامعه حذف میکنیم، یک اسطوره غریبه دیگر جای خالی آن را خواهد گرفت.
گلابگیر افزود: من سال گذشته دو کتاب در این زمینه با دوستانم بهطور مشترک به چاپ رساندم یکی کتاب پژوهشی تحت عنوان «سرگذشت عشق» که یک بررسی بین متنی روی اسطوره عشق در پنج عاشقانه ایرانی بود.
وی گفت: این کتاب را بهطور مشترک باخانم دکتر فنایی به چاپ رساندیم. در این کتاب به بررسی پنج عاشقانه " لیلی و مجنون"، خسرو شیرین"، "شیخ صنعان و دختر ترسا"، شهرزاد و شهریار هزار و یکشب" و " روایت "یوسف و زلیخا" پرداختیم و با بررسی این پنج روایت در طول تاریخ به بررسی ویژه آن در دوره معاصر به نگاه معاصر به عشق پرداختیم و آن را بررسی کردیم.
این نویسنده اضافه کرد: در کتاب دیگر باخانم لیلا میرباقری با شیوه داستانپردازی به اسطورهها و حذف قصهها از جامعه و پیامدهای آن در ساختار ذهنی افراد و جوانان و کودکان اشارهکردهایم. این کتاب بانام "کفشهای زرین روی پلکان معبد جنگ" با ساختاری داستانی و فانتزی به بیان روایتی مدرن و معاصر از حذف قصهها میپردازد.
کد خبر 677310منبع: ایمنا
کلیدواژه: تازه های نشر اسطوره شناس اسطوره شناسی اسطوره و فرهنگ عامه اسطوره هاي ايراني اسطوره های ملی اسطوره در ادبیات اسطوره های کهن اسطوره های مذهبی کارکرد اسطوره اسطوره و هنر اسطوره و فیلم شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق اسطوره های ملی رؤیای جمعی سرگذشت عشق اسطوره ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۶۹۷۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی: